4.21.2015

De Krisis van de Europese Gastvrijheid


Gastvrijheid wordt vaak gezien als een welkom naar de ander. Jacques Derrida's herinterpretatie van  het denken van Emmanuel Levinas, de filosoof van 'de ander', werd ingegeven door het ongastvrije  beleid van de Franse politiek jegens vluchtelingen en asielzoekers in de jaren '90. Vandaag, in het neoliberale Europa, dat zich slechts verenigd op basis van een munt, een economische maatstaf, is gastvrijheid een strategie van de vermogenden geworden om de toegang tot de ander te forceren. Niet langer is gastvrijheid een gift, maar een eis die de moderne toerist aan derest van de wereld stelt en die hem het recht verleent alles en iedereen te bezoeken. Waar mensen wanhopig via Lampedusa Europa willen bereiken, daar hoeft de moderne Europese toerist maar te zwaaien met zijn paspoort en creditcard om overal toegang te eisen om zijn wereldburgerschap te claimen. De vluchteling is het alter-ego van de toerist. In zijn lezing gaat Ruud Welten in op deze problematiek die onder andere door Zygmunt Bauman pijnlijk helder is beschreven.

 / lezing DANTE-dag voor Alumni van de Faculteit Geesteswetenschappen, Tilburg University / 6 juni 

4.09.2015

De dubbelzinnigheden van gastvrijheid


Ik spreek tijdens de Dag van de Filosofie in Tilburg op 18 april

Gastvrijheid wordt vaak gezien als een openheid naar de ander, en zou staan voor het menselijk vermogen om ongelijkheid te vereffenen. In de neo-liberale wereld echter, is gastvrijheid een strategie geworden om de toegang tot de ander te forceren. Is gastvrijheid het nieuwe gelaat van het kolonialisme? Want niet langer is gastvrijheid een gift, maar een eis die de moderne vermogende mens aan derest van de wereld stelt en die hem het recht verleent alles en iedereen te bezoeken. Ruud Welten gaat in op de rol van gastvrijheid in het denken van Zygmunt Bauman.

meer informatie: https://www.tilburguniversity.edu/nl/over/schools/geesteswetenschappen/dfi/dagvandefilosofie/